“三牛精神” ：（孺子牛精神、拓荒牛精神、领墒牛精神。）

　　孺子牛精神：鲁迅笔下的“俯首甘为孺子牛”是和“横眉冷对千夫指”相对应的，体现了伟人鲁迅的铮铮铁骨和与人为善的款款情怀。也凸现出他鲜明的爱憎立场。对敌人就要“横眉冷对”，对人民就“甘为孺子牛”。“孺子”即小孩子也，“孺子牛”－－即比喻为民众耕地、拉车、不计报酬，只讲奉献的勤劳友善的牛。用现代语言讲，就是为人民服务。作为高等院校所培养出的高端人才就是要报效祖国，为人民多做贡献。

　　孺子牛精神突显她的奉献精神，同时也具备纯朴、忠厚、宽容、友善和敬业的特征。传承这种精神，这不仅体现了作为一名学子的人生价值取向，也折射出办学者对理想信念的崇高追求。牛三平院长经常告诫我们，作为一名大学生首先要学会做人。做一个什么样的人，就是要做一个具有崇高人生追求，满怀为国为民甘洒热血的人；做一个有利于祖国繁荣富强，有利于人民大众的人；做一个脱离低级趣味践行“八荣八耻”的人；做一个海纳百川、宽容敬业的人。“孺子牛”精神体现以人为本，德育为先的精神实质。体现出“先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐”的做人本份。牛院长说：“德育不合格是危险品，智能不合格是次品，体育不合格是废品”。他把“三品”中的德育放到首要位置，就充分体现了“如何做人”的孺子牛精神实质。。

　　拓荒牛精神：品格意志方面的表征。在知识上求“真”、能力上求“实”，思维上求“新”，劲头上求“拼”。在改革开放的时代里，未被开垦的“处女地”，如我们的教学内容，我们课程改革，我们的管理模式，我们的育人方法，甚至我们自身素质的培养等等，都需要用“拓荒牛”精神去激励，知难而进地去改革，大刀阔斧地去创造，标新立异地去创新；如果把我们未曾涉及的一面，把我们尚未拓宽的一面，把我们长期处于低迷谷底的一面看作“处女地”的话，那就用拓荒牛的坚韧刚正、锲而不舍、顽强拼搏精神去拓荒，去开垦出一片繁华似锦、果实飘香的新天地。我们所以要发扬拓荒牛精神，就是要发扬大胆改革与时俱进的精神，发扬那种披荆斩棘、不畏艰险的拼搏精神，造就大批不畏艰难困苦、勇往直前、顽强拼搏、开拓创新精神的优秀人才。我们要在“拓荒”中进发，在“拓荒”中提升，在“拓荒”中打开局面。

　　领墒牛精神：春天是播种的季节，要实现春华秋实，领墒牛就要根据墒情而不失时机的抢墒、保墒。只有这样才能保障种子在适宜的温度下发芽、开花、结果。

　　墒牛以高昂自信的气势、勤奋执着地耕耘，充满豪情迎接春天的到来，体现了负重奋进、不甘落后的争先的精神，体现了个性气魄。我们知道通向金秋丰收的大道是在领墒牛的抢墒、保墒中铺垫的。领墒牛的可贵之处，贵在“领”字，“领”字所要求的是分秒必争、争先恐后、握准时机。春天固然美好，作为时间的概念，逝而不复。人的青春是美好的，人在韶华岁月中就该抓住青春时机，学好科学知识，掌握真实本领，夯实人生基础，日后大展宏图，使青春年华放射出夺目的光芒。发扬领墒牛争先夺魁精神，在竞争中争胜，在工作中争强，在学业上争优，在创业中求赢。像领墒牛那样志存高远、争强好胜、不甘人后、永不服输，争取人人是强者，个个是勇夫。

　　牛是勤劳、善良、执着和奉献的象征，是吃苦耐劳、忠厚、宽容的典范。

　　山西工商学院的“三牛精神”是学院30年辉煌成就的理性总结，是学院文化的精髓提炼，是“工商人”的价值追求和做人做事的精神支柱；孺子牛的奉献精神，拓荒牛的拼搏精神，领墒牛的争先精神，分别从道德情操、品德意志、个性气魄三个方面告诫我们应该做什么样的人，应该培养和造就什么样的人。三种“牛”的精神，既是相对独立的精神风貌，又是相互联系互相影响的有机整体文化。她是牛院长领导的一班人艰苦创业的真实写照，是学院不断发展的独特之宝。我们要学习“三牛精神”，弘扬“三牛精神”，传承“三牛精神”，用“三牛精神”激励全院师生，把各项工作做好，为学院高速度、快节奏向高层次、高品位提升而努力奋斗。